《呼兰河传》读后感

《呼兰河传》读后感(15篇)

读完某一作品后，你有什么体会呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么你会写读后感吗？以下是小编为大家整理的《呼兰河传》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《呼兰河传》写的太好了。

第一章便是全文主旨——人们四季里，风霜雨雪的过着……

作者写的，是这土地上仿佛庚古未变的样态。

在呼兰河这座小镇上，那总也不变的大泥坑，那总可以吃到的便宜猪肉，而人们总也不承认那猪肉是瘟猪，总是相信那是泥坑里淹死的猪。

在呼兰河这座小镇上，那总也不变的药店，那总也不变的扎彩铺，那总可以看到的火烧云，人们的生活，仿佛千百年来从未改变过。

在呼兰河这座小镇上，有那么一个院子，那院子里有蜂子，有蝴蝶，有黄瓜，有不结樱桃的樱桃树，有那么一个整天跟着祖父的“我”。

即便是这么一个小镇上的小院子，也仿佛总也不变似的，养猪的住在院子一角，院子那边磨坊里总是传出来打梆子声，还有那赶大车的一家，还有那住草房子总能吃到蘑菇的人们，哪怕那草房子摇摇欲坠，却还是日日住在里面。

“我”轻快的童年便是在这仿佛永无变化的院子里流淌。

可就是这轻快的童年里，有那么几个人几件事，仿佛给平静的时间之河里投下了那么几个石子，纵有波纹，却无波澜。

一个是团圆媳妇——12岁的童养媳。

一个是有二伯，一个是歪嘴子。

这三个人，若说起来，也没什么稀奇。因为他们都是最底层最底层的人了。

《呼兰河传》读之让人叹服之处，便是作者的不评论不说教了。她只是把那些个人以一个孩子的视角去做一番审视，再以平静的叙述去做一番描写，再以一个孩子一说完就跑去追蝴蝶玩儿去了似的心思，叙述完了便完了，空留下我们这些个读者，顿在那场景里，回首之处，看到的是这平静而破败的院子，竟不知该把心思收到哪里去。

《呼兰河传》让人从一个几岁的孩子的眼睛里，一眼望穿了几千年！

这几千年，是平静的，却也是波涛汹涌的。

平静在于“天地不仁，以万物为刍狗”，这天地中，命运并没有惠顾谁，该生的该死的，全都一个样。

波涛汹涌在于，如鲁迅先生说的，这几千年便只有两个字“吃人”。

那小团圆媳妇之死，她不是死在人们的麻木与愚昧，她死在了她是一个比一块豆腐都不值钱的底层社会地位上。她的婆婆，舍不得去打牲口打鸡仔，舍不得打儿子，可自己又想打什么来发泄情绪，便抓过来小团圆媳妇打一打。越打越是顺手，越打越是重。为了让自己打人打的理直气壮，便要找出许多是为了小团圆媳妇好的说辞。而每一个人都认可这种“是为了她好”，这不是因为人们麻木冷漠，而是因为这是当时每个人的价值观，每个人都是这样的过活，就像那舍不得买的红花油，舍不得买的一块豆腐。

红花油有价，豆腐有价，穷人家的女儿可哪里有价呢？她无价啊，无价就是不值钱，就是比个豆腐也不如，比个鸡仔也不如，就像《白鹿原》里白嘉轩那六个媳妇，在婆婆嘴里，不过是窗户纸，坏了便再糊一层。

底层相杀，不是因为人血馒头好吃，不是人们麻木不仁，而是那些千难万难生存下来的人，已经认可了这吃人的哲学。他们死里逃生，却摆着善良却愚昧的样子，再去围观别人的生不如死。

有二伯的疯疯癫癫，正如《Holle树先生》里的树先生，孩子们时而叫他有二爷叫他有二掌柜的，时而叫他有子，专门让他急的跳脚。

一想到歪嘴子媳妇生第一胎时候，那冰冷的磨坊里，孩子盖着五个面口袋，还要被东家赶出来，一想到那月子里的婴儿在那喜鹊窝一样的草窝里的样子，便心酸的要命。

这三个人的故事，特别的短，短的还没有那院子里的蜂子、蝴蝶、不结樱桃的樱桃树篇幅长，却把这人世间的苦楚写的太深了。

这些人，最苦楚之处在于他们被命运的车轮裹挟着活下来，却完全听命于命运，不做任何抗争，任凭命运摆布着自己。

《呼兰河传》读第一章时，读到那句“人们四季里，雨雪风霜的过着”，我便泪湿了，因为我便知道了，这美丽的火烧云之下，这平静的岁月之下，一定会有让人心碎的故事。

没想到，这故事发生在那样平静美丽的四季里，那样无忧无虑的童年里，那样平静的叙述里……

《呼兰河传》总提起那便宜猪肉，若说起来，这便宜猪肉就是小说的题眼所在了，那些揣着明白装糊涂的人们啊，就没有实事求是的精神，正如打着为小团圆媳妇好的旗号去虐待她，这些人，哪里可曾真正的面对过真相，又何谈去探寻真理呢？

所以，作者以小孩子的“真眼”，在那满是真切的院子里，看着那许许多多的人的虚假。

无意中在书店的一个小角落看到了这本萧红的《呼兰河传》，就深深的被她吸引，在书店里转了一个大圈，兜兜转转了好一阵子，出来时手里终是多了一本书，《呼兰河传》。

深夜里，一盏孤灯相伴，等身边的人儿都进入了酣眠，将这本书悄悄拿出来细细读。

如果把白落梅、雪小禅的文字比作一袭华丽的袍子，在夜色中熠熠生辉，那萧红的文字无疑是一件破旧的衣衫，上面落满了时光的尘埃,隐隐散发着一股岁月苦涩的味道。

初读时，诙谐，幽默，常常会忍俊不禁。而后，却是越看越悲凉。心底升起丝丝疼痛，犹如一只只小虫在噬，麻麻的痛，悲伤梗在咽喉，眼泪在眼中打转，又硬生生给咽回去的感觉。

萧红的文字是朴素的，书中没有主角配角，每个人都是主角，一群生活在社会的最底层，拥有良善、勤劳但却愚昧的可怜人们。

“就这样一年一年地过去，王寡妇一年一年地卖着豆芽菜，平静无事，过着安祥的日子，忽然有一年夏天，她的独子到河边去洗澡，掉河淹死了。这事情似乎轰动了一时，家传户晓，可是不久也就平静下去了。不但邻人、街坊，就是她的亲戚朋友也都把这回事情忘记了。再说那王寡妇，虽然她从此以后就疯了，但她到底还晓得卖豆芽菜，她仍还是静静地活着，虽然偶尔她的菜被偷了，在大街上或是在庙台上狂哭一场，但一哭过了之后，她还是平平静静地活着。”

读到这里，心里一阵刺痛。虽然独子死了，王寡妇疯了，但是日子并没有因为她的哀痛而停止，小溪还在流淌，日子还在前行，生活还是照旧。虽然丧子之痛会在某一个时间触动她的心弦，她并没有寻死觅活，还是平平静静的活着。黑暗的社会里，人们只是随波逐流，没有任何的依托，如寒风中一支枯蒿，随风摇曳，流离失所，只要极少的水份，土壤，阳光——甚至没有阳光，就能够生存了。

呼兰河的人们是良善的，可是他们在黑暗而残酷的社会里，又是那么无辜的愚昧着，蛮横着。

小团圆媳妇，一个十二岁的小女孩，出嫁到老胡家。就因为街坊邻居无知的罔评：“太大方了”，“一点也不知道羞，头一天来到婆家，吃饭就吃三碗”，而且“十四岁就长得那么高”。就遭到了婆婆的严加管教，狠 ……此处隐藏22049个字……的精神慰藉，是她悲凉人生里的一抹暖阳。

鲜活的场景，真实的回忆。

翻着书，一步步走进萧红的回忆，读着读者，总是会心一笑，如此真实，如此贴切。我喜欢用手对着那白白透着花窗棂的纸窗捅几个洞，若不加以阻止，必得挨着排给捅破，若有人招呼着我，我也得加速地抢着多捅几个才能停止。这简直把小孩子内心想法写得淋漓尽致，这种加速搞破坏简直就是常事，让你不要扯草了，好吧，使劲儿扯几根再离开；让你不要看电视了，一定要把眼睛睁得大大的，像要把动画片吸干似的。

下雨了，别怕，设法钻进缸子里去，顶着缸子走了几步，天昏地暗，索性蹲在韭菜很厚的地方，坐在“小房子”里，坐累了，又变成行走的“小房子”……看到这里，我情不自禁笑了起来，虽然萧红没有得到所有亲人的关爱，但这种放养式的生活，也让日后洋洋洒洒的笔墨中增添了多少自由，释放了多少天性啊！

独特的视角，创意的想法。

院子里总有些破败的东西，打碎了的大缸，破了口的坛子，猪槽子，铁犁头，所以作者说“说也奇怪，我家里的东西都是成双的。没有单个的。钻头晒太阳，就有泥土来陪着。有破坛子，就有破大缸。有猪槽子就有铁犁头。像是它们都配了对，结了婚。而且各自都有新生命送到世界上来。比方缸子里的似鱼非鱼。大缸下边的潮虫，猪槽子上的蘑菇等等。”是啊，多有道理啊，那么不堪入目的残垣，在作者笔下却有了新的理解和生命！

田地里，那些生生不息的植物，在作者眼里也如此个性。花开了，它醒了。虫子叫了，它说话了。倭瓜愿意爬上架就上架，愿意爬上房就上房。黄瓜想开一个谎花就开一个谎花，愿结黄瓜就结黄瓜，就是一个黄瓜不结，一朵花也不开，也无所谓。多潇洒啊，其实这倒映的是一位率直的作者，一个富有灵气的萧红。

落后的小镇，不尽的凄凉。

满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。

就这么简简单单的一句话，就道破了作者的深意，看似一个宁静的小镇，确是一个五脏俱全的小社会，里面有说不完的心酸，道不尽的惆怅，归根结底在于人的贫穷与愚昧。跳大神、放河灯、四月十八娘娘庙大会，舍不得吃喝的人们，却花钱给神鬼。最让我难受的是团圆媳妇，多好一个姑娘，总是笑眯眯的，嫁入老胡家开始，就跌入了痛苦的深渊。为了好管，婆婆不尽的打呀、骂呀、烫呀……一到深夜，那凄惨的哭叫声便开始了，不知这声音传到大家耳里，会不会揪呀揪的心疼？愚昧，让如花似玉的姑娘失去了生命，像野草般，轻轻地来，轻轻地走，甚至没有谁能为她说一句话。

团圆媳妇的离开，会不会成为呼兰河人心里的一滴泪，无时无刻叩问他们的灵魂？正如作者说：”人生为了什么，才有这凄凉的夜。”

这本书里藏着明快的童年，却无处不散发出凄凉的气味，隐隐心痛……“那些字句，最平常不过，却能在人心里一点一点蚀出一个大坑，令人空空落落地直想落泪……”

我与《呼兰河传》结缘于抖音上的一个文案，“满天星光，满屋月光，人生何如，为什么这么悲凉？”初读文字惊艳，感同身受。直到这一次写作任务，才让我仔细阅读书中内容，慢慢走入这座隐于边陲的呼兰城。

走进呼兰城，一片彻骨的寒冷袭来，“水缸冻裂了，井被冻住了，大风雪的夜里，竟会把人家的房子封住。”但即便是这样的艰苦环境，人们却依旧要为生活奔波，卖豆腐的把方木盘冻地上了；卖馒头的滑倒在地，馒头却给人捡了吃了；过路人，赶路马常常陷入泥坑，甚至葬身泥坑……呼兰城的人活得很难，他们挣扎着，在贫瘠的北国土地用皲裂的手硬生生地为自己撑出一丝生存空间。

走入十字街，一股浓浓的生活气息扑面而来，城里的活人都在平静地过着日子。街上有金银首饰店、布庄、油烟庄、药店，还有洋医生开的牙医馆，人们南来北往，东来西去，或拉着家常，或忙着赶路，时而听见小孩的嘻笑打闹声，时而听见商贩的热情吆喝声……小镇的人世代居住在这里，自然也因循守旧，有着自己的迷信，比如生了牙病，不肯让洋医生拔掉，而是含着黄连；校长的孩子掉入了泥坑，人们边议论纷纷，说是学校建在庙里边，冲了龙王爷……呼兰河旁的这座小城生活是充满各种各样声响的和色彩的，单调却也有滋有味。

深入呼兰城，一个个鲜活却又充满悲剧色彩的人物映射出这座边陲小城的黑暗。小团圆媳妇，一个甚至连名字都没有的童养媳，从买回来的那一刻起，悲剧的命运已经开始。她是童养媳，是生育工具，是出气工具。因为性格大方，不符合呼兰河人媳妇的标准，婆婆嫌弃她，总是无端的辱骂她，甚至在夜里将她挂在房梁上抽打，用滚烫的烙铁烫她。邻里乡亲知道了也不阻止恶行，反而煽风点火，导致小团圆被滚烫的开水“烧”了三天三夜，生生熬出病来，最终被当成妖怪休掉，死在了二月前。长工有二伯，性格孤僻，喜欢和动物说话，不喜欢和人说话，当厨子发现他偷东家的东西，骂其无妻无子，无家无业，是个“绝后的”时，他也只是无可奈何地大哭一场，继续麻木地活着；当六十岁的有二伯受到三十岁的主人打骂时，他感到自己地位低下，生活困苦，日子过的没有盼头，夜里便闹着上吊自杀，却没有死的勇气，过了一阵子，想要跳井，却最终又悻悻而返。小团圆媳妇明知道自己的行为没有任何错，却因为所谓的妇道默默承受着众人的恶意，直到生命的尽头；有二伯感受到了阶级的压迫，但无力改变自己悲剧的命运，成为了阶级社会中又一个行尸走肉。

这些牺牲在黑暗的现实的人可能只是呼兰城人悲剧的缩影，我不禁反思：是什么造成了呼兰城人的愚昧？是贫穷艰难的生活？还是偏乡僻壤的环境？不！都不是！穷苦的生活和偏僻的环境只是限制了呼兰城人的眼界，真正的原罪是呼兰城的人世代相传的无知与麻木！长期的封闭与旧俗带来了愚昧，使呼兰城人丧失了理性，只会遵循“逆来顺受”的老路。当礼俗和等级包裹着“恶”，以荒诞的理由成为压垮善良人的最后一根稻草时，不会有人站出来的，因为在呼兰城人的眼中，生命的价值早就如同纸一样薄了。当身陷黑暗的人想要挣脱黑暗而发声时，呼兰城的人们只是冷漠麻木地看着。就像鲁迅笔下的看客，喜欢热闹，却也只会喜欢热闹，想要改变却也只是想要改变。

我叹息着走出呼兰城，一个人影忽的出现在我的面前。她悲哀地望着这座她曾经居住过的呼兰城，口里喃喃地说着：“呼兰河小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。”我似乎看见那个芳春，在后花园与祖父玩耍打闹的小萧红，但这一切随着祖父的逝世而像泡沫般破灭，她走了，并且一去不回……数年以后，当萧红先生在病床上感受到自己的生命如残烛般黯淡，写下“半身尽遭白眼冷遇，身先死，不甘不甘”时，或许会有那么一刻记起了呼兰城，记起了呼兰城那些和她一样悲剧的人。

合上书页，我惊叹于萧红用朴实的笔触，写出了呼兰城人的欢笑与泪水；用童真的视角，洞穿了呼兰城人悲剧人生的内核。春去冬来，无常的命运带走年轻的萧红，却为后世的人带来了一座永恒的呼兰城。

龙芳点评：这篇文章尤其引人注意的是作者清晰的思路，精心的布局。要对整本书进行解读，任务非常繁重。但作者能精选角度，从“只言片语”到走进小城，走进人物，由浅入深，最后走出小城，发出感慨，情感一步步浓烈，让人随之兴叹。解读时有理有据，引用原文时高度概括，语言精炼，且能为自己的观点服务，让人信服。